什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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