作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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