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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传外科鼻祖是谁？序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先(x外科鼻祖是谁？iān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作。

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