颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张是(shì)颜元的教(jiào)育思(sī)想：培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张以(yǐ)及(jí)颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想对现代教育的启(qǐ)示(shì)，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张，颜元的(de)教育思想简答题，颜元的教育(yù)思(sī)想背诵口诀等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学(xué)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际(jì)，等时机(jī)到了(le)则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音