木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意思是(shì)“木铎金声”意(yì)思是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的(de)声音(yīn)，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)的(de)。

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木铎(duó)金声是什(shén)么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎(duó)为文(wén)，用(yòng)以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌就(jiù)可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是木头制(zhì)的，而不(bù)是象现在的(de)铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然(rán)后(hòu)召集起(qǐ)来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　木铎”和(hé)“金(jīn)声(shēng)”，都是古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫子为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以(yǐ)金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了(le)教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎(duó)”作为校徽标志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象(xiàng)征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其雄心。

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